Yaracuy oficializa el control cultural: 1.900 participantes en San Juan bajo agenda política
Yaracuy lleva la tradición de San Juan a otra dimensión
Más de 1.900 cultores se movilizan en siete municipios con el respaldo del gobierno regional. Pero esta no es solo una fiesta religiosa.
Una celebración convertida en herramienta política
La Gobernación y alcaldías de Yaracuy han coordinado una programación que va más allá del festejo popular. Según la Secretaría General de Gobierno, la festividad de San Juan se usa para promover una «ruta de resistencia y descolonización cultural».
Esto implica revalorizar una herencia afrodescendiente bajo un marco oficial que imprime una perspectiva política sobre la tradición, convirtiendo la cultura en un vehículo para reforzar una agenda cultural y social específica.
El Estado impone nuevas fechas y resalta símbolos
En este contexto, el gobernador Leonardo Intoci decretó el 21 de junio como «Día del Tambor Luango». Institucionalizar fechas y símbolos señala un intento claro del poder regional para controlar y dirigir las expresiones culturales populares.
Escuelas y niños en el centro de la estrategia
Más de 50 instituciones educativas participan activamente en esta programación oficial. Con más de 500 estudiantes involucrados, la educación se convierte en un canal para trasladar este mensaje político-cultural a las nuevas generaciones, no solo para preservar tradiciones, sino para consolidar una visión ideológica determinada.
¿Qué se esconde detrás de la fiesta?
Si bien en apariencia es una celebración folklórica, el respaldo institucional y la narrativa oficial evidencian que se usa la cultura para promover un proyecto político. La tradición pasa a ser escenario para una agenda que busca intervenir en las identidades y los sentidos comunes, con consecuencias para la neutralidad y autonomía cultural.
Esto redefine la fiesta de San Juan en Yaracuy: no es solo fe o folklore. Es un trabajo organizado para controlar símbolos que moldean el imaginario social. ¿Qué impacto tendrá este control en la diversidad cultural y en la libertad de expresión local?