El peligro real del ‘empujón estatal’: ¿Libertad o control total?
¿Quién controla nuestras decisiones? El Estado o el mercado libre
En las universidades hoy dominan enfoques que suponen que el ciudadano es un ser tan débil que necesita un «empujón» estatal para tomar decisiones correctas. Esta es la propuesta de la Economía conductual, popularizada por figuras como Cass Sunstein y Richard Thaler.
Sunstein, exfuncionario de Obama, defiende el llamado «paternalismo libertario»: un Estado que, con pequeñas intervenciones, nos dirige hacia lo que considera mejor para nosotros. Suena razonable, ¿pero qué ocultan estas ideas?
El origen del problema
La Economía conductual parte de que el ser humano falla constantemente en su racionalidad. Por eso necesitamos un «arquitecto de decisiones», un burócrata centralizado que dispare reglas y regulaciones para corregir esos errores.
Pero esa concentración de poder ignora una verdad casi prohibida: todo poder centralizado tiene sesgos propios. Y quien diseña esas reglas no es infalible ni neutral.
El choque con la realidad del mercado
La Escuela Austríaca de Economía, defendida por pensadores como Ludwig von Mises, ofrece una visión opuesta y más realista. Aquí el Derecho no es un sistema rígido ni un instrumento de imposición, sino un proceso evolutivo que limita la intervención del Estado.
Además, la multiplicidad de «arquitectos» en el mercado —empresas, consumidores, instituciones— permite una auténtica libertad: cada quien elige, aprende, corrige errores y crea valor sin que nadie lo empuje por la fuerza.
¿Qué pasa si damos ese «pequeño empujón»?
La experiencia de Venezuela es una advertencia contundente. Un Estado que decide por todos bajo la excusa de protegernos termina anulando libertades y destruyendo la economía.
El verdadero problema con la Economía conductual es ese riesgo inmediato: un camino hacia la omnipresencia y el control estatal disfrazado de bienestar.
La verdadera disyuntiva política
No se trata sólo de un debate académico. Está en juego la supervivencia de instituciones que respeten la libertad individual y la capacidad de las personas para autodeterminarse.
¿Queremos seres libres e imperfectos, dueños de su destino, o autómatas «empujados» hacia una felicidad diseñada desde oficinas gubernamentales?
En la práctica, la respuesta define más que leyes: define el futuro de una sociedad.